История, как гласит сделанный эмпирическим путём вывод, повторяется трижды: в виде трагедии, в виде фарса, и на Украине. Глядя на тот накал ебанины, который льётся на нас из новостей и блогосферы в связи с потной вознёй эльфов вокруг Цеэуропы, трудно удержаться от участия, или хотя бы от стёба в стиле со скрина выше. Трудно - но можно. Потому что, например, если конкретный человек опирается на абстрактное (на Бога, на Дух etc.), то ему, собственно говоря, вообще сиренью, чем обернётся ситуация вокруг территории 404. И трату времени на вовлечение во всё это такой человек с высокой долей вероятности считает непродуктивной. А вот если человек существование абстрактного отрицает, то ему погрузиться в упомянутую ебанину гораздо проще. Вот что писал о причинах такого погружения товарищ Мараховский. Помимо исконно присущего человеку любопытства к страху - мы ищем, чего бы бояться, поскольку так действует наш рефлекс самосохранения - участие в хайпе выполняет в современности ещё одну важнейшую функцию. Хайп заменяет собой участие в религиозной жизни . К сожалению, большинство из нас сегодня слабо представляет себе, насколько в принципе человечество привыкло к непрерывному религиозному бдению. Между тем - мусульмане, по сей день отдающие намазам около часа в день, во времена своего появления считались, пожалуй, исключительно экономными: окружавшие их народы молились дольше и местами даже чаще. Копты, если не ошибаюсь, и сейчас молятся семь раз в сутки. В традиционном средневековом календаре, если я правильно помню, особыми ритуалами и мистериями сопровождалась большая часть дней. Если мы перемотаем ленту до конца XIX века и погрузимся в великолепное и релаксационное произведение И.С. Шмелёва "Лето Господне" - то увидим, что и в 1880-х годах в полусельском ещё мастеровом Замоскворечье коллективные особые состояния сменяли друг друга почти без зазоров. Понимание, что завтра день Власа и нужно помолиться за покровительствуемую им скотину (занятно, что это типичный случай заимствования функции по созвучию - изумлённый св. Власий, конечно, принял коров у славянского "скотьего бога" Волоса, в свою очередь родственного ведийскому демону-похитителю коров Вале) - так вот, это понимание обеспечивало ув. предкам и дозу страха, и дозу успокоина, и - что особенно важно - дозу присутствия в некоей высшей жизни, - надличностной, освобождающей из повседневности и переводящей во вневременное измерение. Так вот: с исчезновением религии из круговорота наших дней мы сами ничуть не изменились. И свободное место в нашей жизни заняло то, что хоть как-то подходит к пустым лункам в лего наших душ - то есть худо-бедно выбивает нас из повседневности и позволяет переживать вместе с другими нечто, происходящее сейчас и выходящее за рамки нас самих. То есть имитирует коллективное радение. Легко заметить, что кино в данном случае подходит хуже, поскольку зритель в нём довольно пассивен, а перед домашним экраном ещё и одинок, а игры - редко дают чувство именно коллективного участия в чём-то огромном. Поэтому хайпы. Поэтому войны с украинами, с путинскими дворцами или, напротив, с навальным, с глобальным потеплением, лекарствами и пальмовым маслом, ЕГЭ и, если кто вдруг помнит, системой "Платон" и законом Яровой. А кто не участвует - выглядит примерно так же, как христианин в Риме II века н.э. То есть подозрительный и какой-то неблагонадёжный тип, пренебрегающий нашими коллективными мистериями, участие в которых есть знак братства и гражданский долг. Короче говоря - не поддавайтесь. Какая, в сущности, разница, чем закончится эта ебанина, даже если нас всех, обладающих военными билетами, завтра настойчиво попросят явиться в военкоматы? Всё равно ведь нужно будет вставать поутру, чистить зубы, делать физические упражнения, и сражаться, сражаться, сражаться, как и каждый Божий день на Этом Глобусе. Сражаться, в первую и главную очередь, против собственной тёмной стороны. В сравнении с которой все укры, НАТО и прочая нечисть - мелка и не достойна упоминания.